16934 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَدِمَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، الْمَدِينَةَ ، وَكَانَتْ آخِرَ قَدْمَةٍ قَدِمَهَا ، فَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ شَعَرٍ ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَحَدًا يَصْنَعُ هَذَا غَيْرَ الْيَهُودِ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سَمَّاهُ الزُّورَ " قَالَ : كَأَنَّهُ يَعْنِي الْوِصَالَ « 1 » . 16935 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، مَوْلَى مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : خَطَبَ النَّاسَ مُعَاوِيَةُ ، بِحِمْصَ ، فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " حَرَّمَ سَبْعَةَ أَشْيَاءَ ، وَإِنِّي أُبْلِغُكُمْ ذَلِكَ وَأَنْهَاكُمْ عَنْهُ ، مِنْهُنَّ : النَّوْحُ ، وَالشِّعْرُ ، وَالتَّصَاوِيرُ ، وَالتَّبَرُّجُ ، وَجُلُودُ السِّبَاعِ ، وَالذَّهَبُ ، وَالْحَرِيرُ " « 2 » .

--> كثيرة ليس فيها ما يصح من طريق الإسناد ، وبذلك جزم إسحاق بن راهويه ، والنسائي ، وغيرهما . واللَّه أعلم . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 16829 ) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو هاشم بن القاسم أبو النضر . قال السندي : قوله : كأنه يعني الوصال ، أي : وصل شعر المرأة بشعر غيرها . ( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، عبد اللَّه بن دينار - وهو البهراني الحمصي - ضعيف ، وأبو حَرِيز مولى معاوية - ويقال : حَرِيز - قال الذهبي في " الميزان " : لا يُعرف إلا برواية عبد اللَّه بن دينار البهراني عنه ، وقال الدارقطني